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lunes, 18 de junio de 2012

Comunicación y publicidad. Una realidad, nuestro futuro.

El artículo que se muestra a continuación nos menciona algunos aspectos estudiados en esta asignatura.
El artículo "Comunicación y publicidad. panorámica actual y visión de futuro" fue realizado por varios autores y se encuentra en el siguiente enlace:

http://www.uji.es/bin/publ/edicions/jfi5/comunica.pdf

También podemos ver como los medios tecnológicos han garantizado una publicidad acorde con la realidad actual, digital. Como ejemplo podemos ver el siguiente vídeo YouTube de "Publicidad digital, pantalla LED".



Mecenazgo comercial




Un nuevo sistema de comunicación para incentivar el consumo a través de la imagen social de las compañias. ¿Patrocinio altruista o mecenazgo comercial?



El autor del texto es José Antonio Martín González.
A continuación les muestro este artículo de la Revista Comunicar muy interesante acerca del nuevo sistema de comunicación para promover el consumo, denominado por el autor del texto "Mecenazgo Comercial". Se puede apreciar en el siguiente enlace:
 http://revistadecomunicacion.wke.es/noticias_base/seccion/en%20profundidad/un-nuevo-sistema-de-comunicaci%C3%B3n-para-incentivar-el-consumo-a-trav%C3%A9s-de-la-imagen-social-de-las-compa%C3%B1ias-patrocinio-altruista-o-mecenazgo-comercial



viernes, 8 de junio de 2012

Mi contra-anuncio III.



Agua para el consumo humano (agua potable), que tras un proceso de purificación es apta para el tomar.








La IBWA (Asociación Internacional de Agua Embotellada) ensalza las virtudes del agua embotellada en el Día Mundial del Agua.
"Mientras que en el mundo occidental la población confía, en términos generales, en la calidad del agua del grifo, esto no es así en muchas otras partes del mundo".



















jueves, 7 de junio de 2012

miércoles, 30 de mayo de 2012

LA IMAGEN ABSTRACTA



Como hemos estudiado desde el comienzo del cuatrimestre, la imagen tiene múltiples significados. Entre ellos, tenemos la imagen abstracta.

El arte abstracto es una de las múltiples posibilidades expresión del arte pictórico. A través de la abstracción, se expresan sentimientos con "total libertad".
Los temas a tratar suelen representar escenas del mundo externo (cotidiano) e interno (subjetividad) como eje motor de la creación. El resultado del cuadro abstracto será un lienzo lleno de emociones y pensamientos que transmite el artista.
La idea central es encontrar "el punto" agradable y de bienestar, que se intenta representar en los cuadros abstractos que se podrán observar a continuación. Mª Concepción Díaz González es la pintora que ha realizado los cuadros: "intento representar sentimientos de paz, bienestar; jugar con el color para transmitir alegría, tenues pinceladas que aportan uniformidad en la globalidad de la obra. La pintura abstracta ejerce una estrecha relación entre el color y el manejo del espacio".

A continuación se muestran algunos de mis cuadros: 


































martes, 29 de mayo de 2012

Feminismo y música



DRA. PILAR RAMOS LÓPEZ


Profesora titular de la Universidad de La Rioja (España). Es licenciada en Musicología por la Universidad de Oviedo y en Historia del Arte por la Universidad de Granada, donde se doctoró con Premio Extraordinario. Ha realizado cursos de especialización en la Université de Montréal y en la McGill University (Canadá), y ha sido visiting scholaren la Oxford University. Ha sido profesora titular en las universidades de Granada y Gerona. Como profesora invitada ha impartido cursos de másters, doctorado, seminarios, y conferencias en diversas universidades, conservatorios y otras instituciones europeas y americanas. Sus principales líneas de investigación son la historiografía musical, la actividad musical de las mujeres y la música hispánica en los siglos XV al XVIII.

Entre los libros que ha escrito nombraremos el siguiente:


 - Feminismo y música. Introducción crítica  Madrid: Narcea, 2003




Mi contra-anuncio II




LOS COCHES ELÉCTRICOS (contra-anuncio realizado por Mª Concepción Díaz González)








El coche eléctrico se alimenta de la electricidad que generan las Centrales Eléctricas. Estas centrales contaminan la atmósfera.





Al final, el coche eléctrico mientras carga sus baterías también colabora en la contaminación de la atmósfera.

Mujer ¿la sal de la tierra, la luz del mundo?


En este ensayo del profesor Ramón Ignacio Correa, nos muestra la evolución de la mujer en el marco de la sociedad a lo largo de la historia. Lipovestski (1999) realiza la siguiente clasificación de la mujer:
- Primera mujer o mujer despreciada (pensamiento vinculado a la religión)
- Segunda mujer o mujer exaltada (idealismo)
- Tercera mujer o mujer indeterminada (mundo más plural, donde la mujer afronta diversas tareas, todas ellas vinculadas a la casa. 
Como reflejo de este texto, a continuación se hablará del papel de la mujer en la música culta o profesional.






El posmodernismo también ha repercutido de modo directo en el ámbito de la "Historia y Ciencias de la música". Se parten de ideales que se alejan del pensamiento ilustrado como el progreso, la razón, la identidad, entre otros. Surgen nuevas corrientes con diferentes prácticas e intereses. Esta tendencia da lugar a nuevas fórmulas teóricas, nuevos objetos de investigación y nuevos modelos interpretativos que incluyen fronteras hasta ahora "poco o nada estudiadas". Se trata de áreas marginadas o que han permanecido en el olvido. Inmerso en este "mar de nuevas propuestas" se encuentra el papel de la mujer en la historia de la música. 
Las mujeres compositoras e intérpretes han estado sometidas al "olvido", las compositoras han estado ausentes en la historiografía. Algunos estudios han mostrado que la historiografía no ha sido del todo objetiva, por prescindir de compositoras relevantes en su tiempo como por ejemplo Hildegard von Bingen o Bárbara Strozzi.
Además, se ha creado un "canon" donde se pueden apreciar por consenso las referencias de valor en cuanto a la composición musical se refiere, donde las mujeres no tienen cabida. Se ha establecido una "legitimación de este repertorio canonizado", sumido en la posición social del grupo dominante donde las mujeres han quedado relegadas a un segundo plano o plano inferior.

Leyendo artículos vinculados a este contexto en Internet he encontrado una blog muy interesante donde se explica este tema: 

http://www.educacontic.es/blog/la-mujer-y-la-musica

https://docs.google.com/present/view?id=dc69pq93_58m246b6f7

SPOTIFY

Spotify es una aplicación que permite descargar música por streaming.





La música en la Red




Algunos ejemplos de formatos que permiten la circulación de archivos de audio digitales por Internet:

El MP3 “es un sistema de compresión de audio digital, que permite reducir el espacio ocupado por un archivo digital hasta diez veces de su tamaño original, y que luego se puede decodificar, logrando una calidad de sonido digital similar a la de un CD. Esta tecnología es la que permite almacenar e intercambiar archivos en Internet, a través de sistemas de telefonía móvil, o cualquier otro sistema de transmisión digital de sonido” (Buquet, 2003:95).
     “El streaming (RealNetWorks) de audio o flujo continuo de sonido es una tecnología que permite emitir archivos de sonido a través de Internet, con la peculiaridad de que no pueden ser almacenados en el disco duro del usuario, sino tan solo escuchados en el momento de la conexión con la página web de la que se está haciendo la descarga; una vez que el usuario comienza a escuchar el sonido, el proceso continua ininterrumpidamente” (Buquet, 2003:96). Con este sistema se permite al usuario escuchar parte de la pieza musical del CD que va a comprar.

BUQUET, Gustavo (2003): La industria discográfica: reflejo tardío y dependencia del mercado internacional. Barcelona: Gedisa.






El hilo de Ariadna


Este libro nos muestra como se refleja en el ámbito educativo los cambios de la sociedad actual. Las nuevas tecnologías han dado lugar a un nuevo paradigma educativo.

La relación de comunicación-educación busca la manera de encontrar un espacio en las políticas públicas como reflejo de la nueva sociedad, la era digital. Se busca un espacio acotado, transparente, diseñado para la búsqueda de datos concretos (aunque enmarcados por información ilimitada). Este tipo de aprendizaje colaborativo está basado en la expresión de Pierre Lévy "inteligencia colectiva" donde todos aprendemos de todos. Estos planteamientos de acción grupal surgen al unísono con los avances tecnológicos, son más bien una necesidad de adaptación a la nueva sociedad, un nuevo entendimiento. El principio de igualdad está presente entre la relación de emisor-receptor ó receptor-emisor. Prima el ente individual, cada ser humano es único e irrepetible. Por tanto, su experiencia y sus conocimientos son valorados, dignos de ser compartidos con el resto de la humanidad. Se genera el ideal que Huergo[1] denominó "libertad de palabra" (Aparici, 2010:130).  
Me ha resultado muy interesante la explicación que se expresa en el libro "el hilo de Ariadna", la solución a la "garantía de una educación digna y de calidad" no se encuentra sólo en los aspectos materialistas de la sociedad:
 "Hoy se tiende a reducir los problemas de la educación a factores económicos de tipo cuantitativo: «más escuelas», «menos alumnos por aula», «menos materias en el programa», «más contenidos fundamentales»... se intenta reformar la escuela desde estos parámetros buscando un fatuo concepto de «calidad» que en ocasiones puede quedar degradado a la orientación velada del look, del decorado, de la imagen y no realmente hacia lo sustancial. Podemos incluso llegar a un callejón sin salida: «No se pue- de reformar la institución sin haber reformado previamente los espíritus, pero no se pueden reformar los espíritus si no se han renovado previamente las instituciones» (Morin, 2000: 129)" (Correa García, R.I. y otros, 2002: 188). 
     El sociólogo Paulo Freire ya en los años sesenta nos aporta una idea más horizontal que afronta la educación desde una perspectiva dialógica, en la que el aprendizaje no es responsabilidad única de los profesores. El aprendizaje es el resultado de la colaboración de miembros de las familias, profesionales de diversos ámbitos, otros profesores, ... El aprendizaje unidireccional (vertical) de profesor-alumno "abre sus puertas" al diálogo.


[1] Jorge A. Huergo es profesor en la Universidad de la Plata (Argentina).


Hoy en día prima el saber colectivo, cooperativo generado entre todos los individuos de la comunidad educativa. Una parte sustancial de la Web 2.0. es su interés por este aprendizaje colectivo, el intento de crear una especie de “inteligencia global”. Sin embargo, las instituciones educativas siguen “mirando hacia atrás”, continúan aferrados al arquetipo representativo de la sociedad industrial. No se dan cuenta de que la sociedad ha cambiado y que la enseñanza unidireccional anclada en el “único manual de saberes” ha quedado obsoleto. El conocimiento se construye entre todos, “todos aprendemos de todos” en el ciberespacio y en la vida real. Se valora la construcción de conocimientos ejercida a partir de la colaboración, participación, intercambios, interacción, … de todos y cada uno de los individuos. Es un aprendizaje colectivo, tanto el emisor (profesor) como el receptor (alumno) actúan en igualdad de condiciones. El profesor es el mediador del aprendizaje. Ya no es preciso la formación a través de una enseñanza donde los alumnos se convertían en oyentes pasivos, seres sumisos, callados y conformistas.
 Se trata de un modelo comunicativo basado en la igualdad entre el emisor y el receptor. Tiene sus raíces en la teoría “emerec (émetteur/récepteur)” (Aparici, 2010:37) propuesta por el autor canadiense Cloutier en 1973. El emerec es el punto álgido donde nacen y retornan los mensajes, se puede considerar como “una fuente inagotable de energía que brota permanentemente en el espacio virtual”.
     Roberto Aparici explica la “doble moral que les impone el sistema educativo a los niños y jóvenes: dentro de las aulas practican la cultura oficial y fuera de las aulas la cultura popular, la educación informal, las redes de amigos Facebook o Tuenti por citar sólo dos” (Aparici, 2010:10). Los modelos populares aún no han sido integrados en la cultura oficial. Esto provoca un desequilibrio social entre los adelantos tecnológicos basados en la implicación individual y grupal a través del intercambio y la interacción entre los diferentes individuos, y el régimen autoritario que exige la recepción pasiva del alumnado.
     Ante tal circunstancia también es relevante lo que explica Iván R. Méndez en un artículo de periódico: “Al llegar al colegio, asegura Martín-Barber, los jóvenes dejan su cuerpo (y sus tatuajes), su memoria y su sensibilidad. Ese rompimiento sólo puede entenderse si se asume la comunicación como ‘manera de estar juntos’ y no como transmisión[1]”.
     La verdad es que ambas explicaciones relatan claramente el estado actual del aprendizaje de los individuos. Cuando entran en la institución educativa entran en un terreno aislado del mundo social y se convierten en dóciles receptores pasivos de la enseñanza. Los nuevos artefactos tecnológicos han permitido nuevas relaciones vinculadas al aprendizaje a través de la lectoescritura.
      Martín Barbero nos explica en un artículo titulado “Cuando la tecnología deja de ser una ayuda didáctica para convertirse en mediación cultural” (pág. 28): “Todo lo que en el computador hay de interfaz entre el trabajo y el juego — que es la clave de la actividad en esta etapa de la vida (adolescencia)— es prohibido”. La cultura oficial consigue de este modo, alejar a los adolescentes de  las formas de juego y diversión de los ordenadores. Sólo les permiten realizar ciertas tareas prediseñadas con las que trabajar determinados aprendizajes. Por tanto, los alumnos no son “dueños” de crear su propio aprendizaje a través de búsquedas arriesgadas en el ilimitado mundo de Internet. Es una manera de generar un aprendizaje anclado en la autonomía y experiencia personal. Esos conocimientos a su vez serán compartidos y la suma del aprendizaje de todos estos individuos dará lugar a un “conocimiento más global de la comunidad educativa”. Además, se fomenta claramente la capacidad creativa y comunicativa, la motivación hacia el descubrimiento y la innovación. Se entiende que estas búsquedas en Internet no es que “sean un juego” (como el espacio del recreo) en el sentido estricto de la palabra, sino que los individuos se convierten en seres activos de la enseñanza-aprendizaje y se sienten motivados en la búsqueda de conocimientos para su posterior comunicación e intercambio con el resto de los compañeros.
El mundo del Ciberespacio es un escenario abierto, donde no existen las barreras sociales. Cada ser humano es digno de sí mismo y puede comunicarse y realizar  las aportaciones que considere oportunas. Todos los individuos que lo anhelen pueden formar parte de este “universo virtual” con absoluta libertad, sin ataduras sociales (clase social a la que pertenece, etnia; entre otros) dejando a un lado la resignación  y el habitual silencio. 

BIBLIOGRAFÍA:

CORREA GARCÍA, R. I. (Dir.) y otros (2002): El hilo de Ariadna. Revisión crítica de los contextos educativos de la sociedad neoliberal. Dpto. Educación, Universidad de Huelva. Disponible en: http://www.uhu.es/ramon.correa/nn_tt_edusocial/documentos/docs/libros_libres/hilo_ariadna.pd

KAPLÚN, M. (1998): Una pedagogía de la comunicación. Ediciones de la Torre. Madrid.


APARICI, R. (coord.) (2010): Conectados en el ciberespacio. Madrid.
UNED. 

MARTÍN-BARBERO, Jesús (2009). Cuando la tecnología deja de ser una ayuda
didáctica para convertirse en mediación. En SAN MARTÍN ALONSO, A. (Coord.) Con-vergencia Tecnológica: la producción de pedagogía high tech [monográfico en línea].
Revista Electrónica Teoría de la Educación: Educación y Cultura en la Sociedad de la
Información. Vol. 10, nº 1. Universidad de Salamanca [Consulta: 08/01/2012].
http://www.usal.es/~teoriaeducacion/rev_numero_10_01/n10_01_martin-barbero.pdf 
ISSN: 1138-9737

viernes, 18 de mayo de 2012

Storyboard

El Storyboard es una secuencia de imágenes jeráquicas mostradas a modo de viñetas, cuyo fín, es la comprensión de la historia. En este espacio se ordena la narración de los hechos de una corto, una película.

Un enlace muy interesante donde se muestra el diseño gráfico en cine (storyboard) es el siguiente:
http://diloengrafico.wikispaces.com/Dise%C3%B1o+Gr%C3%A1fico+en+cine.+Storyboard


Ejemplo de imagen Storyboard




miércoles, 16 de mayo de 2012

LA LUZ

A continuación, como complemento de la entrada anterior veremos unos vídeos YouTube (la luz como efecto en algunos Tutoriales de Photoshop).




















martes, 15 de mayo de 2012

LA IMAGEN. ANÁLISIS Y REPRESENTACIÓN DE LA REALIDAD. Cap. 4. “LA LUZ”.

La reflexión de este capítulo ha sido realizada para la asignatura de Prácticum Narrativa Digital, y me ha parecido muy interesante mostrarla también en este espacio de Teoría y Práctica de la información audiovisual (es el único comentario que he empleado para las dos asignaturas).




Gracias a la luz son visibles las líneas, los puntos o las formas de la composición.
La imagen digital proporciona la ventaja de incorporar o manipular la iluminación con diferentes gradaciones, y es capaz de enfatizar determinados aspectos que el autor anhele. Se trata de una conversión de la imagen analógica al código binario.
La mayoría de los soportes (como el vídeo por ejemplo) tienden a desaparecer, a favor de la imagen digital. La pantalla LCD (Liquid Cristal Display) es la encargada de registrar las imágenes, por tanto, los usuarios pueden verlas antes y después de grabarlas. 
Las salas de cine, hoy en día, han perdido repercusión debido a estos avances tecnológicos (posibles de costear por cualquier familia). Actualmente se pueden observar películas en el ordenador, incluso en los teléfonos móviles.
Las imágenes a través  de la luz, sus diferentes matices, tienen la posibilidad de crear un ambiente más cercano a la realidad. Las fotografías o imágenes de películas en blanco y negro no reproducen este tipo de efectos, que se logra mediante la elaboración/trabajo de este parámetro indispensable: la luz.
La luz es un aspecto que siempre está relacionado con otros recursos compositivos como la forma (por ejemplo).
Para los efectos dramáticos se emplea la técnica de luz y sombra del claroscuro (Rembrandt, expresionismo alemán).


Prakel (citado en Aparici, García Matilla, Fernández Baena y Osuna Acedo; 2008:75) nos explica al respecto de las tecnologías digitales lo siguiente:

“La tecnología digital ha influido directamente en la composición en términos
de visualización. El hecho de darle más énfasis a la fase de posproducción que
a la toma puede provocar que los fotógrafos en lugar de mejorar sus habilidades
fotográficas se limiten a hacer imágenes sin pensar”.

La luz puede incidir desde distintas perspectivas: frontal, lateral, contraluz, central y luz baja.
En exteriores la dirección de la luz depende de la hora del día y del tiempo (nublado, soleado). Influencia en el arte (mediodía) cuadros.




LINKS: Para obtener más información acerca de la fotografía digital (conversión al código binario) podemos leer el texto de Efraín García y Rubén Osuna: Fundamentos de Fotografía digital. Este texto profundiza en aspectos como la resolución y la calidad de la imagen.

Otra página web que nos comenta aspectos técnicos relacionados con la fotografía digital, sería el artículo titulado “La imagen digital y su formación”. En este texto podemos apreciar un desglose en distintos apartados:
-       Formación imagen digital
-       Sistema binario
-       Píxel unidad mínima digital
-       Resolución de una imagen
-       Puntos píxels por pulgada
-       Pixelacilón imagen
-       Profundidad de bit
-       8 bits 256 tonos
-       24 bits de color
Este artículo lo podemos consultar en el siguiente enlace:
http://www.digitalfotored.com/imagendigital/imagendigital.htm



En el siguiente enlace podemos apreciar variedad de imágenes digitales:

sábado, 12 de mayo de 2012

LA MÚSICA EN EL RELATO DIGITAL O MULTIMEDIA

La música se constituye como un componente esencial del relato audiovisual. Los diferentes sonidos proporcionan fluidez, autenticidad; refuerzan en cada segundo las palabras del texto o las diversas expresiones de  las imágenes. 
El lenguaje musical es un recurso fundamental para elaborar textos narrativos en la radio, la televisión, los textos multimedia, la ficción cibernética o la publicidad. 
La música es un lenguaje flexible y muy versátil, que puede expresar "hasta lo inimaginable", consigue matices y expresiones verdaderas".
Los sonidos musicales participan de manera activa en el proceso narrativo (tanto en el plano estético, como en el plano formal o el semiótico).
A veces actúa describiendo acontecimientos, reforzando determinados aspectos o palabras del texto o simplemente "una música de fondo" sobre un anuncio publicitario (por ejemplo). Como vemos las connotaciones de la música en los medios audiovisuales son infinitos.

Una misma música se puede presentar en tres contextos diferentes. Lo único que cambia es el significado de "la lectura de las imágenes" y por tanto, el sentido de lo que se quiere representar.

La pieza de música electroacústica "Espacio" (compositora Mª Concepción Díaz González) fue realizada  por encargo de una compañía profesional de danza contemporánea para un espectáculo ("Dragón: collage surrealista de danza"). Bien, pues esta pieza además de estar presente en la coreografía de este espectáculo de danza, ha sido empleada en diferentes contextos:


1) Como música de fondo para la publicidad del "Festival Rural de Creación: Las eras de el Tablero"




2) Publicidad para participar en la realización de una coreografía propuesta para ARCO 2011


3) Como parte de la coreografía presentada en ARCO 2011, Radioactivo.


A partir de estos ejemplos podemos ver como los recursos sonoros favorecen a la estética, la originalidad de diferentes facetas.

Además de lo comentado anteriormente, les dejo un enlace bastante interesante que aborda "La música en el relato digital y multimedia: aplicaciones y funciones narrativas". Disponible en: